洛阳人管上衣叫布衫儿。发音时,“衫”发成平舌音,读成“三”,然后尾音儿化。
洛阳人管上衣叫布衫儿。发音时,“衫”发成平舌音,读成“三”,然后尾音儿化。
洛阳人管上衣叫布衫儿。发音时,“衫”发成平舌音,读成“三”,然后尾音儿化。
古代有衣和裳之分,一般来说,衣指上衣,裳指下裙。《诗经》里有“东方未明,颠倒衣裳”,讲的便是穿错衣和裳的情形。
用布衫儿来指衣服始于秦始皇。五代人马缟在《中华古今注布衫》里专门说:“秦始皇以布开胯,名曰衫。用布者,尊女工之尚,不忘本也。”这儿的“布衫”是指布制的单衣,和洛阳话里的布衫儿的用法不大一样。
关于布衫儿的回想都跟春节有关。小时候盼着春节,春节除了有肉吃,还有新布衫儿穿。
那是凭票供应产品的时代,买煤要煤票,买肉要肉票,买吃的要粮票,买布天然要布票。一家人一年到头的布票攒下来,也买不了几尺布,更别提做新布衫儿了。
那时候,假如谁有亲属在百货公司上班,那简直是一件极有体面的事,由于这在某种程度上预示着你不仅能买到一些紧俏产品,还能不必布票买到一种有瑕疵的布减价布。母亲曾托人买到一大块儿蓝底、印着白色小葵花的减价布,给咱们每个人做了一条背带裙。在那个时代,这简直豪华到了极点。
在没有电视,没有网络,更没有春晚的时代里,春节是头等大事,家家户户支起大锅煮肉、炸丸子。母亲只要在岁除才有空坐在缝纫机前给孩子们做新衣服,等一觉醒来,每个孩子的枕头边一定会放着新布衫儿那是母亲熬了一夜的效果。
多年后,我还经常回想大年初一早上那个美好的时间。圣诞老人会在平安夜送礼物的传说,我一直都信任,不是信任真的有圣诞老人,而是信任每个孩子都有妈妈。(姚智清)
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